”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫０９‐３８）

自尊心

先週の”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫０９‐３７）“謙虚”に関して、いろいろな感想を頂戴したので、それに関連して“自尊心”について考えてみたい。

通常、私たちは“自尊心”というと、「自尊心が高い」とか「自尊心が低い」とかの言い方をすることが多い。そして、“自尊心”が低いというと、自分に自信がなくて、あまり自分の価値を認められないといった消極的なイメージがある。一方、“自尊心”が高いというと、自分に自信があって、行き過ぎると自己顕示欲につながり、ナルシスト的なイメージ・・・。それが、大抵の人たちの感じ方であろう。

今回、“自尊心”について考え直す機会を得たのは、ある本に次のようなことが書いてあったからだ。

「謙虚な人たちには、ある一つの際立った特徴がある。それはみな“高い自尊心”を持っていることである・・・」と。

ハッとさせられ、辞書で“自尊心”という言葉を引いてみると、「自分の人格を大切に思う気持ち」とある。つまり、自分の人格、「人間性」を大切にする気持ちだということである。

なるほど、それだったら分かる。謙虚な人は、高い“自尊心”を持っている。つまり、自分がどんな存在であるかを知っており、そのことに満足をしているのだ。それゆえに、他人を敬う気持ち、謙虚さも自然と生まれてくるのだという。

小生も以前はそうであったが、日本人はどちらかというと、“自尊心”が高いというと「あの人は、プライドが高そうで・・・」といって、傲慢として受け止めて、敬遠しがちなところがある。そして、謙虚な人というと「あの人は、人格者だ」といって尊敬する。つまり、“自尊心”と謙虚は対極にあるような受け止め方をしていることが多い。

しかし、英語では、Ｓｅｌｆ‐ｅｓｔｅｅｍ（自尊心）とＰｒｉｄｅ（プライド、傲慢）は、全く違うものであると認識している。そして、Ｓｅｌｆ‐ｅｓｔｅｅｍ（自尊心）は自信に由来するものであり、

Ｐｒｉｄｅ（傲慢）は劣等感に由来するものとしている。

自尊心（Ｓｅｌｆ‐ｅｓｔｅｅｍ）は自信に由来するものであるがゆえに、他人と比較することなく自分自身を素直に受入れることができる。だからこそ、他人にも謙虚に振る舞うことができるのである。

そういえば、昔から「唯我独尊」（釈迦）、「汝自身を敬え」（ピタゴラス）、「独立自尊」（福沢諭吉）などと、自分自身を尊い存在として認識して、生きることの大切さが語り継がれてきたような気がする。

誰にでも謙虚で、優しく振る舞うためにも、“自尊心”を高めていきたいと思う。

（Ｒ元．１０．２１）

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫０９‐３６）

訂正とお詫び・・・かなり前になるが中田伸吾氏より投稿との表題で始まる文面があったと思うのだが実際には投稿ではなく話を伺ったうえで提督が寄稿したものであり内容やニュアンスの違いを指摘されました。改めて中田伸吾氏の投稿ではなく提督から見た姿ということで大変失礼しました。ここに訂正とお詫びを申し上げます。

成功

先週の紙こよりの会作品引き渡し（10／1）は、ちょうど、第1半期末のタイミングであった。そこで、今期の各部署・個人の進捗状況について、少し時間を長くとって発表を各人一人ひとりにしてもらった。

そのとき、「“成功”の反対は失敗ではなく、実行しないことである」という言葉を紹介したら、誰もが頷いていた。「自ら目標を設定して、やると決めたはずなのに・・・」と、頭の中に疑問がよぎったに違いない。

「計画通りに実行し、やり続けていれば、もっと成果は出ていたはずだ」と感じたのだと思う。つまり、自ら掲げた目標を達成するためにやるべきことは明確であったはずなのに、「なぜ、やろうとしなかったのか・・・？」。実は、この「なぜ？」の究明をしなければ、“成功”を手にすることは難しいであろう。

“成功”を手にするための唯一の手段は、実行すること。成果が出るまでやり続けるしかない・・・。だとすれば、行動の原点にあるモチベーション（動機づけ）を高めることが“成功”の大きな要因となるような気がする。

確かに、理想的な人生を歩んでいる人をみると、セルフ・モチベーションがしっかりとしている。生き方にブレがない、つまり、価値観がしっかりしており、人生の目的や目標がはっきりしているのである。

そこで、“成功”している人の思考や行動の特徴をイメージし、“成功”の要因なるものを整理整頓してみたい。

1. 人生のあるべき姿が明確である。（使命、目的、目標）
2. 情熱を注いで、生きている。（好きなこと、情熱）
3. 熱意や信念を持ち続けている。（同志を惹きつける魅力）
4. 優先順位がはっきりしている。（資源や時間の使い方）
5. フィードバック機能が働いている。（検証力、ＰＤＳサイクル）
6. 一点集中主義が徹底している。（フォーカス、一点集中）
7. 諦めずに、やり抜く（諦めない、持続力）

小生は、以前に（竹内日祥上人）学んだ「一念三千論」の考え方が価値観のベースとなり、自らの意思決定の軸足を確立させてもらったような気がする。

世の中には、“成功”に関する様々な本が出版されているので参考にしつつ、自分なりの「勝ちパターン」を確立しておくと、セルフ・モチベーションが磨かれ、「やる気」も持続すること間違いないと思う。

（Ｒ元．１０．０８）

バルーン（風船・ふうせん）バレーボール１０月のお知らせ２０１９・１０・２

第１３回 関西大会、１１月３日（祝・日）10時～・舞洲障がい者スポーツセンター

参加３０チーム、決定。実行委員会は、楽しい大会になるように準備します。

参加のチーム・ボランティア・スタッフは、長居・舞洲の練習会に参加して

「ハンデの決め方・ルールの申し合わせなど」を確認してください。

長居障がい者スポーツセンター・練習日　（参加の申込みは、お早めに！）

１０月１３日１５：３０～１７：３０　（２面）＝審判・講習もあります

１２月１５日（日）　　　９：３０～１１：３０　（２面）

下記地区の練習会、参加・見学したい方は、普及会に連絡ください。

東淀川区、淀川区、豊中市、茨木市、＊ 学校・支援学校・事業所・作業所・施設・市民活動など体験会は、ご相談ください。

“ ふれ愛 ♡ ささえ愛 ♡ 笑い愛 ♡ ”を大切にしています！

特報　舞洲障がい者スポーツセンター・練習会に、参加できます

１１月の関西大会にそなえて、参加・見学は、自由です。

「吹田市・ホッと」「東淀川区・西淡路希望の家」、参加します。

１０月　６日（日）　　９：３０～１２：００（3面）＝審判・講習もあります

報告

風船バレーをきっかけにして、他のスポーツを体験する人が、ふえています。

１３日の長居では、卓球バレーの体験を予定してます。

１４日は、舞洲の「ボッチャ大会」に、２チームがチャレンジします。

ホームページは、「 https://www.balloonvolleyball.org/ 」ご覧ください。

柏露酒造はおよそ２５０年前の宝暦年間に山崎家が越中屋の屋号で造り酒屋を営業していた時期に創業しました。明治１５年に越中屋が引継ぎ、牧野家の家紋三つ柏から「柏露」と命名され今日に至っています。その後は順調に発展し蔵王町に12,000坪、3,000石の大工場を建設しましたが、昭和２０年８月の大空襲で焼失し、昭和３０年に柏露酒造として酒造りを再開しました。

「風船バレー用品・予算など相談可　　　　◎　お問合わせは、下記にお願いします。

風船（直径４０㎝桃色）１個１５０－鈴１個５０－　一社）大阪ふうせんバレーボール普及会　会長　石井勝治

風船5個750＋〒140＝890円＋8％　　〒533-0033 大阪市東淀川区東中島1-17-5-637

風船5個750＋鈴4個200＋〒205＝１１５５円＋8％　 　Tel/Fax　０６－６８１５－３５２３

＊　風船50個入1箱・鈴50個入1袋、別途　（MP-mail）ishiii. 1413 @ docomo. ne. jp　

ポンプ600-ゲージ300-,1200-ゼッケンは別途」（mail）ishkatsu @ yahoo. co. jp

2011/ 7/ 5 12:17

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫０９‐３４）

信念

今回のテーマは、“信念”についてである。“多聞

201109141713000

言葉”ｼﾘｰｽﾞにおいても、過去に何度ともなく取り上げ、思考したテーマである。

辞書を引くと、“信念”とは「あることを強く信じて、何事にも動じることがない心」（類語大辞典）とある。様々な意思決定の拠りどころとしての正しい“信念”をどう培うか、芸術家にとって永遠の課題であろう。

今回、改めてこのテーマを選んだのは、ニーチェが“信念”について次のように語っているのに、気付いたからだ。

「“信念”がある人というのはなんとなく偉いように思われているが、その人は、自分のかつての意見をずっと持っているだけであり、その時点から精神が止まってしまっている人なのだ。つまり、精神の怠惰が“信念”をつくっているというわけだ」（超訳「ニーチェの言葉」）。

つまり、自分の意見や主張に凝り固まり、いつまでも拘っていると“信念”というものに変化してしまうのだという。ニーチェは、それを「怠惰から生まれる“信念”」だと喝破している。さすが、ニーチェである。新陳代謝をくり返してこそ、新たな成長もあるのだということであろう。

また、同じような意味合いからであろう、自分を画一化してしまうような「自分の哲学を持つな」と語っている。真摯に受け止めたいと思う。

さて、ニーチェが喝破した「“信念”の罠」を十分に心に留めつつ、改めて芸術家にとっての“信念”の価値について考えてみたい。

小生が大事だと考えている“信念”とは、一念三千論でいう価値ある目的から生じる“信念”である。

その信念の力とは現実を動かす変革力にある。つまり惰性的な日常的行動を是正し、目的実現への持続的で、ゆるぎない行動を呼び起こすところにある。しかも、この“信念”には周囲を巻き込んだ行動を引き起こすという。まさに、芸術家にとって求められるリーダーシップのための“信念”だといえよう。

画家を目指した当初、35年前から掲げている「多聞理念」は、小生の“信念”の源泉である。あらゆる判断の拠りどころとなっており、ゆるぎない行動の源泉である。

多聞理念は、時代の変化と共に、変えるべきなのか否かという議論がある。本来、普遍性の高いものであるから、変えるべきではないという意見が多い。

ニーチェ曰く、「怠惰から生まれる信念」に陥りはしないか・・・。小生は、表現は変わらなくとも、成長と共に解釈の次元も変わり、新陳代謝できるのではないだろうか。

龍鳳　（Ｒ元．９．２３）

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫０９‐３７）

謙虚

「実るほど頭を垂れる稲穂かな」・・・。

小さい頃から何度となく教えられた諺の一つである。功成り名を成した人たちの中には、人生の教訓や座右の銘としている人も多いという。

改めていうまでもないが、意味は「立派な人ほど“謙虚”である」ということ。人間の性である慢心や傲慢に対する戒めとして、この言葉を受け止めて、今でも習い性として、そう心がけて生きてきているような気がする。

なぜ、この諺を思い返したかというと、最近ある本を読んでいて、次のような問いかけに出逢ったからだ。

「自分が知るなかでいちばん“謙虚”な人を描写してみよう」と・・・。

「いちばん“謙虚”な人？」　この虚を突かれたような問いかけに対して、一瞬「誰だろう？」と戸惑いつつ、真っ先に思い浮かんだのが、松下幸之助さんである。氏は、指導者の条件として多々あるなかでも、「“謙虚”と感謝を知る心を培うこと」の大切さを強調しているのではないだろうか。

次に思い浮かんだのは、伝教大師最澄・・・。なぜ最澄なのかというと、『大愚のすすめ』（山田恵諦　著）という本の中にあった、「愚の中の極愚」という最澄の言葉を思い出したからである。「自分を最低の位置に置いて世界を眺めると、世の中のものすべてが師になる」という意味だったと思う。

さて、二人の名前が思い浮かんだまではいいのだが、書物で知り得ている以上の具体的なイメージや人物像が描写できない・・・。会ったこともない人物であるから肌感覚での具体的な知見に及ばないのである。当然といえば、当然であるが・・・。

そこでもっと身近な人（友人・知人等）に意識を向けると、どうだろう？　驚いたことに、

思い浮かぶ人たちの多くが、実に“謙虚”に振る舞っている様子をイメージすることができたのだ。

では、「その中で誰がいちばん“謙虚”なのか・・・。また、その人の人物像をどう描写することができるのか・・・」　考えても、曖昧模糊としており、なかなか絞り込むことができないでいる自分に気づく。

これは、私自身の怠慢だと気づく。「“謙虚”であることは大切なことだ」と言いつつ、“謙虚”な振る舞いをしている人から、日頃学ぶことを怠っていた証拠ではないか・・・。

「この人はなぜ、こんなに“謙虚”に振る舞えるのだろうか？」「この人は“謙虚”な振る舞いによって、何を得て、何を与えているのであろうか？」

もっと、人間として“謙虚”であることの意味と価値を深く考えてみようと思う。

龍鳳（Ｒ元．１０．１5）

”多聞言葉”ｼﾘｰｽﾞ（探喫０９‐３２）

双曲割引

“双曲割引”とは、行動経済学の用語で、「遠い将来なら待てるが、近い将来ならば待てない」という。

アメリカのジョージ・エインズリー教授（テンプル大）が唱えた理論だそうで、今までの経済学理論では説明できない非合理的な行動を説明する概念として注目されているそうだ。

人間の意識は、「今すぐできること」の価値を非常に過大評価する傾向があり、「ちょっと待つ」ことでより大きな利益を得る行動が、とても苦手だという。つまり、今すぐにできることを優先してしまう“双曲割引”の心理が働くのだという。

例としてよく挙げられるのが、ダイエットとケーキの話・・・。

さて、「ダイエットの成功」と「ケーキを食べる満足」のどちらが大事だろうか？恐らく、「ダイエットの成功」と答えるに違いない。しかし、その答えには“双曲割引”の心理が無視されている。

つまり、「ダイエットの成功」には長い時間が必要となる。一方、「ケーキを食べる満足」は今すぐに得ることができる。今すぐケーキを食べられる効用には割引はないが、

ダイエットは成功するまでの時間分割引されてしまう。そこで誘惑に負けて、目の前のケーキに手を出してしまうことになる・・・。“双曲割引”の罠である。

芸術や仕事においても“双曲割引の心理が常に働いている。未来絵画のお手伝いをしていると気づかされるのだが、その組織にとって非常に価値あるヴィジョン（長期目標）を掲げてあるにもかかわらず、目先の作業を優先し、形骸化してしまう。

やはり、必要なことは“双曲割引”対策である。どうすれば、その罠から抜け出せるのであろうか？次の２点を参考にしてみよう。

1. 戦略的思考を鍛えること。（つまり、思考の三原則（長い目、多面的、根幹的）を意識し、大局的な視点をもつ）
2. もう一つは、成功体験を積み上げること。（つまり、今を我慢すればもっと大きな成果が得られるという体験を重ね、習慣化すること）

これらの思考と行動の習慣化に最も有効なのが「多聞式目標管理システム」であると考える。その仕組みをつくり、運用のお手伝いをするサービスが、未来絵画（＝紙こより画）である。そして、その第一歩を踏み出すために用意されているのが、「南蛮の日」（＝紙こよりの会・絵画組織８）である。ℛ２年度で第７回を迎える。

余談だが、➀　男性、➁　年寄り、➂　余裕がない人は“双曲割引”が強いそうだ。

“双曲割引”の存在を常に意識し、目先の欲に駆られ、未来を失う愚をなくそう。

内定情報ℜ2年3月11日東日本大震災被災地において紙こよりの会から2名奉納実演会が行われる。蓮華の子1000体と鍬形108体が描かれるとのことでＴＶ局ほか多くのメディアが配備される。

（Ｒ元．９．１１）